欧洲杯足彩app哪个好讯 300多年前，清政府一纸“迁海复界”，让生活在赣、闽、粤边境的客家人迁徙到今天的深圳龙岗一带，其中萧氏一族，便在坪地安家落户。据史料记载，坪地萧氏发源于山东，后因战乱流离，迁徙至江西、福建一带。在明清时期陆续在坪地安家落户以后，萧姓家族便开枝散叶，遍布港澳地区和东南亚各地。目前在坪地生活着8000多名萧氏族人，生活在港澳地区的坪地萧氏族人也超过1万人，仅欧洲杯足彩app哪个好知知港一地就生活着1万多名坪地萧氏乡亲，知知港也因此被称为“欧洲杯足彩app哪个好的坪地”。
◆客家文化的活化石
沿着吉坑路再走500米，村口竖立着一块大石，上书“吉坑”。村里人告诉记者，被称为“吉坑世居”的围屋就在大石的后面。细雨中的吉坑老屋，静谧，沉醉。对于习惯了喧嚣闹市的深圳人来说，这是一份难得的体验。建于1824年（清朝道光年间）的吉坑世居距今已有190年历史，被称为见证坪地客家人和客家文化发展，特别是萧氏子孙繁衍生息、兴旺发达的“活化石”。
据了解，坪地的萧氏各族几乎都建有客家围屋。随着改革开放和农村城市化的进程，坪地农民已经“洗脚上田”，大多数人已经迁入楼房新居，老围屋已经几乎没有人居住。但是这些围屋都承载了族姓、等级、信仰、风俗、时代等丰富内涵，具有重要的历史文化价值。吉坑世居就是其中的典型代表，因其高大堂皇而在坪地所有围屋中独占鳌头。
◆萧氏族人的精神家园
很快，沿着村路再走数十米，我们就看到了一棵大榕树。村里人说，这棵大榕树的年龄和吉坑老屋村的历史一样悠久。榕树以其枝叶、根系的繁盛，被客家人视为“多子多福”的神树、风水树。这棵细叶榕，应该就是当年始建吉坑世居时种下的，树干粗壮、冠盖如伞，浓荫蔽日。旧时树下还能看到香炉祭品，那是村里人在供奉“榕树公”、“榕树婆”，以祈求家族兴旺发达。这棵细叶榕对于吉坑人来说，不仅是可供纳凉闲坐的好地方，而且因其具有丰富的精神寓意，深受族人的爱护和膜拜。
走过大榕树，一栋气势恢宏的围屋出现在我们眼前。虽然岁月在墙体上留下了斑驳的痕迹，但是那份庄严肃穆仍以华丽的姿态扑面而来。据了解，“吉坑世居”占地约5000平方米，它的结构、石刻、木雕、彩绘艺术精湛，是不可多得的客家建筑精品。围屋横向呈方形，前低后高，落差约5米。墙体的下半部和柱子用大石块砌成，上半部用三合土夯筑而成，高约7米，厚约1米。围墙随山势而建，每隔三五米留有枪眼。围屋的四角建有碉楼，碉楼四周满是用石头砌成的枪眼，构成一个完整的围屋防卫体系，保卫着吉坑人的幸福安康。
雍和堂，是吉坑萧氏族人祭祀祖先的地方。2012年，为了修缮濒临崩塌的吉坑祠堂，在龙岗坪地萧氏宗亲联谊会的带领下，海内外的萧氏族人和热心企业、市民一起捐资100多万元，历时一年将吉坑祠堂修缮一新。同时，吉坑世居也被评为龙岗区文物保护单位。
吉坑世居和吉坑祠堂，一直以来堪称海内外萧氏族人的精神家园。吉坑世居由坪地萧氏四世文藻公于清朝道光年间始建。当时文藻公经商有道，地广粮多，是当地有名的望族。为萧氏后人的生存发展，文藻公集巨资建造吉坑世居，历时数十年，直到他去世后才建好。文藻公第五子瑛生公携其四子乔迁至吉坑世居，其间经战乱、遭横逆、遇良时、逢盛世，几经蹉跎、几经发展，吉坑世居都始终 是萧氏强家盛族、叶茂根深、子孙繁衍、人丁兴旺的象征。时至今日，国内外吉坑籍的萧氏子孙已达600余人。
◆ 绿色生活理念源远流长
穿过雍和堂，便是吉坑世居的生活区。整个吉坑世居内共有50多间屋子，可供100多人居住。村里的老人说，以前吉坑世居就是吉坑老屋村村民生活的聚集地，改革开放以后，富裕起来的村民开始在吉坑世居的四周盖起新楼，本地村民也逐渐搬出了老围屋，住进了新房。随着围屋的年久失修，现在里面也不允许住人了。但走在吉坑世居内，还是能感受到吉坑人生活的气息，厨房里的灶台、天井中的水池……都在静静地诉说着这里曾经的热闹。
据了解，吉坑世居是具有中原特色的典型客家民居。虽然围屋看上去是方形的，但是加上围屋前部的半月形池塘和后半部半月形的房舍建筑，其实吉坑世居的整体布局是个大圆形。从整体造型上来看，就像是个太极图。半月形的池塘被称为“月池”，主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。除了实用，月池还有其丰富的文化内涵，它既有传统“兴文运”的意义，又是客家“风水”的意义体现。风水认为：“塘之蓄水，足以荫地脉，养真气”；客家风水还认为“水即财”，月池负载了“养人蓄财”的寓意。在月池与房舍建筑的结合部由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”，是居民活动或晾晒的场所。吉坑世居堪称古时萧氏客家人创造的绿色生活环境，这与当下坪地提倡的“打造绿色低碳城”的理念不谋而合。（林琳）
